{"id":6067,"date":"2024-01-05T15:56:25","date_gmt":"2024-01-05T15:56:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ericdesneux.fr\/?p=6067"},"modified":"2024-08-05T09:38:25","modified_gmt":"2024-08-05T08:38:25","slug":"le-leg-de-socrate-platon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ericdesneux.fr\/?p=6067","title":{"rendered":"Le leg de Socrate Platon"},"content":{"rendered":"\n<p>Taillis d&#8217;Epines tress\u00e9es arrach\u00e9es au sol<br>Tas de branches tass\u00e9es hiss\u00e9es en friches<br>Feuillages s\u00e9ch\u00e9s pendant aux branches<br>Haies de livres taill\u00e9s vifs dans la tranche<\/p>\n\n\n\n<p>De la sueur essuy\u00e9e sur les sentes en lignes<br>laiss\u00e9s par d&#8217;antiques sages \u00e0&nbsp;traquer leur piste<br>J&#8217;ai gard\u00e9 souvenance de quelques aphorismes<br>Et d&#8217;une Pens\u00e9e qui ouvre \u00e0 la m\u00e9taphysique<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e9trissent au fond de mes fibres<br>Bribes de discours sur La Res Publique<br>Lumi\u00e8re en la Caverne comme loi optique<br>Parm\u00e9nide en p\u00e8re, m\u00e8re en H\u00e9raclite<\/p>\n\n\n\n<p>Les hommes antiques vivaient leurs dires<br>Et leurs mani\u00e8res d&#8217;\u00eatre ont fait leurs livres<br>Recueils parsem\u00e9s de bons sentiers \u00e0&nbsp; suivre<br>Qui suinte l&#8217;exp\u00e9rience et la peine du vrai vivre<\/p>\n\n\n\n<p>Les raisonneurs \u00e0 leur suite qui ont pens\u00e9<br>La vie, ce monde et l&#8217;homme pour \u00e9voluer<br>Ont contribu\u00e9 \u00e0 modeler la Pens\u00e9e <br>Mais dans leurs citadelles se sont emmur\u00e9s<br><br>Ils usent d&#8217;un langage qu&#8217;eux seuls<br>Peuvent comprendre et faire leur<br>Laissant ignorants les gens de peu<br>&#8220;Indignes&#8221; de fr\u00e9quenter leurs cieux<br><br>Laquelle de ces grosses t\u00eates<br>Vit selon ses concepts et pr\u00e9ceptes ? <br>Lier le dire au faire, la parole au geste<br>Fait toute la force de Vie d&#8217;un texte<\/p>\n\n\n\n<p>J&#8217;ai pour ma part puis\u00e9 belle eau aux sto\u00efciens<br>Quand l&#8217;adversit\u00e9 redoubl\u00e9e battait son plein<br>Et j&#8217;ai trouv\u00e9 dans le tonneau de Diog\u00e8ne<br>De quoi raviver mes \u00e9lans vitaux et ma verve<br><br>Les premiers enseignent que la force vient <br>\u00c0 celui qui accepte son sort et se contient<br>Et que le vrai bonheur peut \u00eatre atteint<br>Avec force de Raison par l&#8217;homme de Bien<br><br>Le second rappelle avec force aux siens<br>De se lib\u00e9rer de toute attache aux biens<br>Et qu&#8217;un philosophe peut se faire chien<br>Pour crier le vrai \u00e0 des hommes \u00e9teints<br><br>Mais de tous les sages antiques<br>il en est un qui fait office d&#8217;unique<br>Car aux prises avec la pol\u00e9mique<br>il paya de sa vie sa parole publique<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"650\" height=\"365\" src=\"https:\/\/ericdesneux.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/socrate.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7377\" srcset=\"https:\/\/ericdesneux.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/socrate.jpg 650w, https:\/\/ericdesneux.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/socrate-300x168.jpg 300w, https:\/\/ericdesneux.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/socrate-600x337.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><br>L&#8217;ath\u00e9nien Socrate vous aurez reconnu <br>Qui fut condamn\u00e9 dans la Cit\u00e9 \u00e0 boire la Cigu\u00eb<br>Parce que l&#8217;on craign\u00e2t qu&#8217;\u00e0 son contact nue <br>Toute la jeunesse f\u00fbt corrompue<br><br>Socrate qui se disait accoucheur d&#8217;\u00e2mes<br>N&#8217;a pas toujours \u00e9t\u00e9 \u00e9t\u00e9 homme d&#8217;Agora<br>Avant d&#8217;enseigner il fut brillant soldat<br>Pour Ath\u00e8nes il mania l&#8217;\u00e9p\u00e9e au combat<br><br>Ce n&#8217;est qu&#8217;apr\u00e8s sa visite \u00e0 l&#8217;Oracle de Delphes<br>Sur le frontispice duquel il lu &#8220;Connais-toi toi-m\u00eame&#8221;<br>Qu&#8217;il revint parmi les siens \u00e0 Ath\u00e8nes<br>Accomplir sa tache ma\u00efeuticienne<br><br>C&#8217;est un disciple qui le suivait \u00e0 la trace<br>Platon jeune instruit d&#8217;origine aristocrate<br>Qui retranscrit ses dialogues et ses phrases<br>Avec des sophistes dans les rues sur les places<br><br>De le\u00e7ons entendues \u00e0&nbsp;mains nues<br>De livres parcourus et effeuill\u00e9s<br>Deux axiomes-cl\u00e9s pris \u00e0 la d\u00e9rob\u00e9e<br>De tout Platon-Socrate j&#8217;ai retenu<br><br>Le &#8221;Connais-toi toi-m\u00eame&#8221;<br>Pioch\u00e9 \u00e0 l&#8217;Oracle de Delphes<br>Et le &#8221;Je sais que je ne sais rien&#8221;<br>Pr\u00each\u00e9 par Socrate \u00e0 Ath\u00e8nes<br><br>Citons aussi le mythe de la Caverne<br>Qui fait de nous des ombres en berne<br>Vivant dans l&#8217;illusion du monde r\u00e9el<br>Projection pari\u00e9tale d&#8217;un autre Univers <br><br>Ce monde des Id\u00e9es au del\u00e0 de la physis<br>Dans lequel on entre par la N\u00e9gative<br>En langage car Il est aussi indicible qu&#8217;invisible<br>C&#8217;est le domaine de la M\u00e9taphysique<br><br>Platon comme un monde d&#8217;Id\u00e9es pures en parle <br>O\u00f9 Bien Beau et Vrai \u00e9ternellement pr\u00e9valent <br>Qui demeure pour l&#8217;homme inatteignable<br>Par la voie de ses sens plong\u00e9s dans le Noir<br><br>Mais ce monde par la Raison est approchable<br>Et l&#8217;homme dou\u00e9 de langage en est capable<br>S&#8217;il tend ses phras\u00e9s comme un \u00e9chafaudage<br>Car la Raison elle-m\u00eame demeure inexprimable<\/p>\n\n\n\n<p>D&#8217;o\u00f9 l&#8217;emploi de la N\u00e9gative pour le d\u00e9crire<br>Et la phrase-cl\u00e9 grav\u00e9e sur le frontispice<br>De cette \u00e9cole de sages nomm\u00e9e Acad\u00e9mie<br>&#8220;S&#8217;il <span style=\"text-decoration: underline;\">N<\/span>&#8216;est g\u00e9om\u00e8tre, que Nul n&#8217;entre ici &#8221; !<br><br>Car cet Espace que la m\u00e9taphysique d\u00e9plie<br>En pens\u00e9e ignore les lois de notre physis<br>Sur lui temps et distance n&#8217;ont pas prise<br>Il brille \u00e9ternellement de puissance sublime<br><br>Cet Id\u00e9al vers lequel tend l&#8217;Art Grec Antique<br>Des grands \u00e9difices aux statues all\u00e9goriques<br>Se laisse entrevoir dans la mati\u00e8re sensible<br>Par les rapports \u00e9tablis entre les signes visibles<br><br>Pour Platon comme pour l&#8217;ancien Parm\u00e9nide<br>Cet Id\u00e9al est dans la Permanence \u00e9tabli<br>Et s&#8217;oppose aux vues d&#8217;H\u00e9raclite pour qui<br>Tout est mouvement rien n&#8217;est immobile<br><br>Sans rien enlever au fond et \u00e0 la qualit\u00e9<br>De la philosophie qui nous a \u00e9t\u00e9 transmise<br>Et nous a appris par nous-m\u00eames \u00e0 penser<br>J&#8217;ose ici \u00e9mettre une r\u00e9serve avec respect<br><br>Je vois en Platon le porteur d&#8217;un binarisme<br>Qui oppose r\u00e9alit\u00e9 perceptible et id\u00e9alisme<br>Localise le Divin hors de la mati\u00e8re sensible<br>Et fige le Sublime dans une assise statique<br><br>Or si je suis Celui Qui Est qui dit dans Le&nbsp;<em>Livre<\/em><br><em>Je suis L&#8217;Eau (et) la mine (R\u00e9v. d&#8217;Ar\u00e8s xxxv\/17)<\/em><br>Et <em>Je cours <\/em>en c\u0153ur et corps de toute vVie <br>De l&#8217;infiniment grand au rien le plus petit<br><br>Je lis une invite \u00e0 aborder la M\u00e9taphysique<br>Comme un Univers-m\u00e8re fluide en Ciel<br>Prompt \u00e0 se r\u00e9pandre et irriguer la Terre<br>Apte \u00e0 s&#8217;y m\u00ealer et \u00e9pouser la Mati\u00e8re<br><br>Aussi je m&#8217;interroge sur la Nature intime<br>Les voies et les limites de leur m\u00e9taphysique<br>Pour arpenter dans l&#8217;Esprit cette &#8221;A-g\u00e9om\u00e9trie&#8221; <br>\u00c0 laquelle Socrate-Platon nous invitent<br><br>\u00c0 bient\u00f4t pour la suite en ligne<br>Nous \u00e9voquerons tout en rimes<br>Le jeu des forces actives et libres<br>Qui font l&#8217;homme et son devenir<\/p>\n\n\n\n<p><br> &gt;&gt;&gt; voir <a href=\"https:\/\/ericdesneux.fr\/?p=6631\">&#8220;Abandon et Probabilisme&#8221;<\/a><br> <br><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Taillis d&#8217;Epines tress\u00e9es arrach\u00e9es au solTas de branches tass\u00e9es hiss\u00e9es en frichesFeuillages s\u00e9ch\u00e9s pendant aux branchesHaies de livres taill\u00e9s vifs dans la tranche<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7377,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[654],"tags":[437,436,435,434],"class_list":["post-6067","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pensees","tag-metaphysique","tag-philosophie","tag-platon","tag-socrate","two-columns"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ericdesneux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ericdesneux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ericdesneux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ericdesneux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ericdesneux.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6067"}],"version-history":[{"count":49,"href":"https:\/\/ericdesneux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6067\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16833,"href":"https:\/\/ericdesneux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6067\/revisions\/16833"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ericdesneux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7377"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ericdesneux.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ericdesneux.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ericdesneux.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}